La cumananas son la expresión del verso, canto y guitarra. Las cumananas son fundamentalmente repentistas, el cantor de cumananas debe ser improvisador y tener chispa para crear en el momento preciso la cumanana más adecuada. La temática de las cumananas es variada: primando el amor, el sentimiento, a lo divino, a la muerte, al insulto. Sus versos están agrupados generalmente en cuartetos. Su musica es triste, casi como una queja. Ejemplo:
Cómo se puede decir, Tumbes no tiene Folklore: En todos sus caseríos
Se encuentra siempre un cantor.
Ejemplos de Cumnanas :
No importa que tengas plata
Que tengas doscientos mil
En el mejor de tu vivir
Viene la muerte y de mata.
La pompa y la vanidad
Son engaños de la vida
Solo la muerte es verdad
todo lo demás es mentira.
Me dirás ser dichoso
Que cal que gozo de ti
Dichoso pero que advierto
Y yo primero fui.
Y dile a ese cojudo
Que coma de mis sobranzas
Pero que coma callado
Sin hacer feroz de mi.
Malaya cuatro reales
Un caballo corredor
Para montarme con mi negra
De Tumbes al Ecuador.
Menos humo de tabaco
Vuelve con tu negro flaco
Que te adora todavía
Y si no la policía
Te va a llevar de la jeta
Por dártela de coqueta
Con tanta huachafería.
Me parece el cosa fea
Y no dártelo a saber
Que te quiero pretender
Y servirte en lo que pueda
Y si no me quieres
Te voy echar una maldición
Que no haga caudal de usted
Como hombre de buena fe
La quiero solicitar
En nada le voy a faltar
JESÚS CUANDO ANDABA PERSEGUIDO Y ESTUVO EN LA CÁRCEL
Con amor y con ternura
Padeció mi buen Jesús
Clavado en la Santa Cruz
Y bañado con sangre pura
Y le dijo a su criatura
Yo hijo su criador soy
Y por ti la vida doy
Y le dijo a la maldad
Por darte la libertad
Preso en la cárcel estoy
No tengas pena por eso
Que no soy el primer preso
Y dejo de ser quién soy.
Autor : FÉLIX PRADO RODRÍGUEZ
A cerca niño
La despedida
Ya no es de vida
Del corazón
Feliz el día
Que vengo a verte
Si es que la muerte
Nos da ocasión.
Cuando redoblen las campanas
Dirás mañana que ya inspiré
Acordarastes prenda querida
Que estoy sin vida porque te amé
Tus lindas manos sobre las mías
Una y mil veces las estreché
Y esas palabras y esas promesas
Que me decías
Mentiras fue.
No hay amigo ma que Dios
Y mas claro y evidente
Y el más amigo es traidor
Y el más verdadero miente.
De que le sirve a la rosa
De haber nacido en el campo
De que me sirve tu amor
De haberte querido tanto.
Yo sembré la hierba buena
Pensando en lograr la flor
Que el que no sabe de amor
No sabe de cosa buena.
Una flor me esta matando
Y me esta haciendo penar
De mirarla tan sequita
Sin poder yo gozar.
Si preguntan por marchan
Dígale que al capo se fue
Que lo llevaba de campaña Dios
Cristo, Maria y José
Contigo voy a cantar
Que canta sólo a divino
En versos me vas a decir
Cuantos pelos carga un pollino
Ja, Ja, Ja .....................
La pregunta que me has hecho
Me has dejado pensativo
Sin un pelo no se le a caído
Hay está con los que a nacido.
Ojitos de albaca verde
Cogollo de primavera
Si te quieres ir con otro
Espera que yo me muera.
Cuando pasé por tu casa
Me tiraste un limón
El limón cayó en el suelo
Y el zumo al corazón.
El sanco florece blanco
Y trasciende a la oración
Así trasciende mi amor
Dentro de tu corazón.
No digas que me has querido
Y que me has tenido amor
Mejor quiero que digas
Que nunca me has conocido.
Una palabra me dijiste
Aquí la tengo guardada
En el corazón escrita
Y en el alma retratada.
Desde que te conocí
De tu amor que ya aprendado
Y me has puesto en mal estado
Que no pienso mas en tí.
Mañana por la mañanita
Te voy a pegar un silbito
Si tu madre te pregunta
Dile que es un pajarito.
Si la ruda fuera amarga
Yo te la diera a beber
Para enseñarte a ser hombre
Y estimar a tu mujer.
Ese gallito que canta
De que gemido se queja
Échenlo para acá
Que acá encontrará su coteja
.
Autores : JOSÉ ALEJANDRO CÉSPEDES
Y
ALFONSO ÁVILA LAVALLE.
La Danza de la Pava
Es una de las danzas populares más curiosas de Tumbes.
Es muy singular y original , tanto por su melodía como de sus pasos
y coreografía . Inicialmente fue un baile que se introdujo en el distrito
de Corrales hace muchos años, dándose a conocer y bailar en
la década del 60, en los pueblos de San Juan de la Virgen , Cerro Blanco
y Garbanzal . Su baile semeja los movimientos del pavo criollo y representa
el acto de enamoramiento del pavo silvestre , la gracía de esta danza
radica en los movimientos de la pava , que escapa ladinamente a los requerimientos
de su pareja . Su composición musical es parecida a la alegre marinera
, complementada con lo sentimental del huayno y lo burlón del festejo.
La vestimenta en la mujer es: falda amplia de flores y blusa blanca adornada con cintas y el hombre usa pantalón y camisa blanca, con el cuello cubierto de arandeles que semejan a la pechuga del pavo.
En estos momentos existe una corriente folklorista local, tratando de revivir y valorar esta danza en el departaaamento de Tumbes, que desde luego, viene a enriquecer el folklore norteño.
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